| 100 лет вместе. Музей, события, люди |
Загадка крылатого единорога
В 2015 году в «Александровскую слободу» попал необычный предмет – металлическая накладка с изображением крылатого единорога. Ценную находку обнаружил в урочище Топориха житель нашего города и передал музею в дар. В старину вблизи урочища проходила дорога из Москвы в Александровскую слободу и дальше на север. По ней шли обозы с товаром, проходили богомольные царские выезды.
Уже на стадии первоначального изучения предмета стало очевидным, что в руки музейщиков попал редчайший образец позднесредневековой медно-литой пластики. Четкий рельеф, огневое золочение свидетельствовали, что подобную вещь мог позволить себе только очень состоятельный человек. Это подтверждала необычная иконография накладки. Единорог – мифическое животное с телом лошади и длинным прямым спиральным рогом, наделенным целебной силой. В средневековом представлении он символизировал чистоту, благородство и смелость. Его изображения встречаются в русской псалтыри 1397 года, на золотых монетах Ивана III. При Иване Грозном, судьба которого тесно связана с Александровской слободой, единорог стал официальным государственным символом. 3 февраля 1561 г. «Царь и Великий князь печать старую меньшую, что была при отце его Великом Князе Василии Иоанновиче, переменил, а учинил печать новую складную: орел двоеглавый, а среди его человек на коне, а на другой стороне орел же двоеглавый, а среди его инърог (единорог)». Почему же именно единорог был выбран царем в качестве государственного символа? Как некий сакральный предмет рог единорога неоднократно упоминался в библейских текстах. В него наливали миро, которым освещали статус царей Давида и Соломона. В русских средневековых текстах 1550-1560-х гг. он уже устойчиво ассоциировался с возвышением православного Московского государства и царским статусом его правителя. Как известно, Иван Грозный принял новый титул еще в 1547 году. Но только на Вселенском соборе 1560 г. он был официально признан Константинопольской православной церковью. Грамоту об этом привезли в Москву в 1561 г. Полное признание легитимности нового титула московского государя отразилось и в государственной эмблематике.
Образ возвышенный и воинственный, как сам идеал богоданной власти русского самодержца, единорог существовал не только на царском гербе, но и на царском оружие. Первая русская пушка, отлитая в 1577 г. знаменитым мастером Андреем Чоховым, тоже имела его изображение на стволе. С тех пор возник обычай, существовавший вплоть до XIX в., – называть артиллерийские орудия «инрогами» или «единорогами». В годы правления Алексея Михайловича Романова этот государственный знак внезапно исчез, но продолжал существовать на гербах многих древнейших дворянских родов.
Несмотря на достаточно широкое распространение изображений в русской книжной графике и геральдике, крылатый единорог – необычайная редкость. В течение нескольких месяцев главный хранитель музея Е.В. Жилкина и хранитель фонда «Металл» Л.Н. Стручалина пытались найти близкие изобразительные аналоги в собраниях ведущих музеев страны. Лишь в Оружейной палате удалось выявить наузу (предмет парадного конского убранства) и пороховницу с нужным изображением. Необычная находка заинтересовала коллег из Московского Кремля, они оказали неоценимую помощь в ее изучении. Было высказано предположение, что источником для всех трех изображений (нашего и московских) послужил неизвестный предмет, изготовленный в мастерских Московского Кремля в середине XVII в. Удалось определить и функциональное назначение накладки. Вероятней всего, она была изготовлена для ремня конской сбруи, например, для уздечки-оголовья.
Загадка крылатого единорога еще до конца не раскрыта. Но мы можем предполагать, что когда-то накладка могла украшать сбрую лошади знатного царского сановника и была потеряна во время визита одного из первых царей династии Романовых в Александровскую слободу.
Уже на стадии первоначального изучения предмета стало очевидным, что в руки музейщиков попал редчайший образец позднесредневековой медно-литой пластики. Четкий рельеф, огневое золочение свидетельствовали, что подобную вещь мог позволить себе только очень состоятельный человек. Это подтверждала необычная иконография накладки. Единорог – мифическое животное с телом лошади и длинным прямым спиральным рогом, наделенным целебной силой. В средневековом представлении он символизировал чистоту, благородство и смелость. Его изображения встречаются в русской псалтыри 1397 года, на золотых монетах Ивана III. При Иване Грозном, судьба которого тесно связана с Александровской слободой, единорог стал официальным государственным символом. 3 февраля 1561 г. «Царь и Великий князь печать старую меньшую, что была при отце его Великом Князе Василии Иоанновиче, переменил, а учинил печать новую складную: орел двоеглавый, а среди его человек на коне, а на другой стороне орел же двоеглавый, а среди его инърог (единорог)». Почему же именно единорог был выбран царем в качестве государственного символа? Как некий сакральный предмет рог единорога неоднократно упоминался в библейских текстах. В него наливали миро, которым освещали статус царей Давида и Соломона. В русских средневековых текстах 1550-1560-х гг. он уже устойчиво ассоциировался с возвышением православного Московского государства и царским статусом его правителя. Как известно, Иван Грозный принял новый титул еще в 1547 году. Но только на Вселенском соборе 1560 г. он был официально признан Константинопольской православной церковью. Грамоту об этом привезли в Москву в 1561 г. Полное признание легитимности нового титула московского государя отразилось и в государственной эмблематике.
Образ возвышенный и воинственный, как сам идеал богоданной власти русского самодержца, единорог существовал не только на царском гербе, но и на царском оружие. Первая русская пушка, отлитая в 1577 г. знаменитым мастером Андреем Чоховым, тоже имела его изображение на стволе. С тех пор возник обычай, существовавший вплоть до XIX в., – называть артиллерийские орудия «инрогами» или «единорогами». В годы правления Алексея Михайловича Романова этот государственный знак внезапно исчез, но продолжал существовать на гербах многих древнейших дворянских родов.
Несмотря на достаточно широкое распространение изображений в русской книжной графике и геральдике, крылатый единорог – необычайная редкость. В течение нескольких месяцев главный хранитель музея Е.В. Жилкина и хранитель фонда «Металл» Л.Н. Стручалина пытались найти близкие изобразительные аналоги в собраниях ведущих музеев страны. Лишь в Оружейной палате удалось выявить наузу (предмет парадного конского убранства) и пороховницу с нужным изображением. Необычная находка заинтересовала коллег из Московского Кремля, они оказали неоценимую помощь в ее изучении. Было высказано предположение, что источником для всех трех изображений (нашего и московских) послужил неизвестный предмет, изготовленный в мастерских Московского Кремля в середине XVII в. Удалось определить и функциональное назначение накладки. Вероятней всего, она была изготовлена для ремня конской сбруи, например, для уздечки-оголовья.
Загадка крылатого единорога еще до конца не раскрыта. Но мы можем предполагать, что когда-то накладка могла украшать сбрую лошади знатного царского сановника и была потеряна во время визита одного из первых царей династии Романовых в Александровскую слободу.
А.В.Листопад,
музей-заповедник
«Александровская слобода».
музей-заповедник
«Александровская слобода».
Назад
